?

Log in

No account? Create an account

Пока что скажу очень кратко. Согласование науки и религии можно начинать прямо с согласования терминологии, с наведения параллелей понимания достижений науки и богословских догматов, идей, мнений. В названии темы предпринята начальная попытка уточнить название теории Большого Взрыва, согласовав ее с данными современной науки, с идеями Леметра и др. ученых. Далее надо думать.

Все-таки дни творения нельзя понимать СЛИШКОМ буквально, то есть как бы с секундомером в руках, понимая под ними строго размеренные промежутки времени (6 отдельных  друг от друга дней * 24 часа * 60 минут * 60 секунд)

Извиняюсь за саморекламу, но опять сошлюсь на свою идею "На пути к пониманию Шестоднева (Быт.1) - два текста в одном. Плод совместного труда еврея - ученого и еврея - богослова." https://nikolai-pp.livejournal.com/327686.html

Что к ней можно добавить. Человеку, а историку - тем более - свойственно непрерывное развитие представлять ПОЭТАПНЫМ.

Не рекламируя марксизм, а просто для проведения аналогии.

// Посмотрим в википедии статью "Общественно-экономическая формация"

2 Пятичленная схема («пятичленка»)

2.1 Первобытно-общинный строй
2.2 Рабовладельческий строй
2.3 Феодализм
2.4 Капитализм
2.5 Социализм
2.6 Полный коммунизм
2.7 Коммунизм  //

Как соотносятся ПО ВРЕМЕНИ эти идеи с реальным прогрессом человечества? На самом деле в разных странах развитие происходило с различной скоростью.  Где-то, например, в Скандинавии уже почти что социализм, где-то - дикий капитализм под маской социализма (как у нас), то есть МИКСЫ из формаций. Ну  а есть племена, живущие почти что при первобытно - общинном строе.

Переходя к Священному Писанию стоит отметить, что необязательно вообще ожидать от него четкой хронологии в современном ее понимании.   

Этапы творения шли непрерывно и плавно переходили один в другой. Вечер и утро - переходные стадии.

А представление творения мира в виде ШЕСТИ СТАДИЙ (=ДНЕЙ) избрано из  соображений антроморфизма в Библии.

Гуглим "антропоморфизм Библии" и выходим сразу же на такой материал:

azbyka. ru/antropomorfizmy-v-biblii    

Бытие, гл. 1 - совместный труд двух еврейских учителей - естествоиспытателя и нравоучителя. В иудаизме суббота имеет огромное значение. Это - День, посвященный Богу. Открывающий Тору должен был сразу узнать, независимо от уровня своей научной образованности, о столь важной вещи в нравоучении иудаизма.

Пока что мой 33.3 процентный Аксиос новому Предстоятелю УПЦ

В ответ на провозглашаемый "Аксиос" надо спеть в ответ три раза: "Аксиос! Аксиос! Аксиос!".

Почитав разные мнения, пока что остаюсь при своем ОДНОМ АКСИОСЕ из ТРЕХ новому Предстоятелю УПЦ. Отметил положительные вещи (Предстоятель - человек ученый, обучался в Греции, знает греческий и так далее.)

(См. в предыдущих постах в ЖЖ подробнее)

Будем смотреть дальше на развитие событий.

UPDATE. 16 декабря 2018 г. 16:00 Название изменил: "Аксиосы Аксиосами, а жить надо дальше. Бажаю Божого благословіння! ". Многое зависит от того, как поведет себя новая Украинская Церковь.

Желаю и молюсь о церковном мире в Украине.

Бажаю всіляких успіхів!
Бажаю Божого благословіння!

UPDATE. 17 декабря 2018 г. , https://diak-kuraev.livejournal.com/2267350.html?thread=459042774#t459042774

Впечатления от пресс-конференции нового Предстоятеля УПЦ.
Есть смирение у человека, и видно сразу, что он из другого - молодого поколения и по мыслям, нежели наши почетные Патриархи в возрасте.
Когда Патриархи начинают говорить, сразу ощущается какая-то НАЧАЛЬСТВЕННОСТЬ с большой буквы в голосе, типа вот такое мнение и его не изменишь...
А новый молодой Предстоятель произвел исключительно хорошее впечатление смиренного лидера.
СМИРЕННЫЙ ЛИДЕР. Может ли такое сочетание быть, для нашего сознания не привычное?
Вот если отбросить в сторону всю политику, какие-то обиды и оставить церковность, что получается?
Молодым - везде у нас дорога, старикам - везде у нас почет. Но на украинском земле. В России как-то все-таки по-другому с церковной вертикалью власти.
По новостям. Не ставший предстоятелем митрополит (патриарх) Филарет продолжает служить там, где служил. Организационные вопросы в УПЦ будут решаться после получения Томоса.
Если человек - христианин, духовен и для него Господь Иисус Христос, Его заповеди - на первом месте, то нужно закрывать на (возможные) различия в политических взглядах, не говоря о таких вещах, как национальность.

https://diak-kuraev.livejournal.com/2266701.html?thread=458785101#t458785101

ИМХО - попытки дилетантских рассуждений о вопросе с точки зрения МИРЯНИНА.

// Но юрисдикция Киевского митрополита с т.зр Кпля все равно распространялась на них.

С точки зрения Константинополя, с точки зрения Москвы...

А с Евангельской точки зрения? Или вот такие соображения.

Апостол приходит в какую-то страну, ставит там епископа и, допустим, умирает. Остаются одни священники и миряне. До назначения - послания и въезда в страну нового епископа дело не доходит: в стране осуществляется, допустим, переворот, смена государственной власти, которая НЕ признает действия прежнего апостола. Христианство под запретом какое-то время со стороны государства.

Но приходит освобождение, а вместе с ним христианство, НО ИЗ ДРУГОГО ИСТОЧНИКА.

Относительно посвящений священников, мирян (а то и епископов) территории, которая на время была отключена государственной властью от контактов по линии христианства, какой вывод?

Мне думается, ТАК ИЛИ ИНАЧЕ они легитимны, каноничны: либо по "старой ветке каноничности" - через самого первого пришедшего в эту страну апостола, либо по "новой ветке каноничности" - через христианство тех, кто позднее освободил страну.

Но допустим, есть епископы по старой линии посвящения и по новой. И они МЕЖДУ СОБОЙ начинают спорить, кто тут каноничнее. Не дай, Господи.

В переносе на сегодняшнюю ситуацию мы видим как бы МЕЖДУСОБОЙЧИК ПАТРИАРХОВ - Варфоломея и Кирилла, причем в еще более запутанной исторической и церковно-политической ситуации с участием униатов.

Какой вывод для священников и мирян? Можно и ПРОСТО РАССЛАБИТЬСЯ и ЖДАТЬ окончательного исхода спора, поминая (без особой разницы) того или другого Патриархов (ну или митрополитов - в Украине).

Иными словами, есть некая каноническая развилка, в которой обе ветви - каноничны. Выберешь одну - не ошибешься, выберешь другую - не ошибешься тоже.

P.S. Анафемы, которыми в спорах могут "пуляться" друг в друга Патриархи, не факт, что распространяются на других епископов, священников и мирян.

Как человек, по крещению сопричастный Украинской Православной Церкви, наверно, имею право иметь мнение о церковных украинских делах.

Поздравляю нового Предстоятеля УПЦ Епифания! (Ну или как там будет называться УПЦ, посмотрим.)

Поздравляю украинцев - во всяком случае тех, которые не желают поминать Патриарха Кирилла, страну российскую, и, мне кажется, в свете сегодняшних политических событий имеют законное право этого не делать.

Аксиос!

НО ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ. "Аксиос" надо пропеть ТРИ РАЗА, а я пока что выскажу только ОДИН, потому что надо узнать поближе человека, мнение, послушать его проповеди.

Вообще-то не такой уж хорошей традицией является в РПЦ такая, когда при положении нового епископа в храме Христа Спасителя протодиаконы начинают сразу же "горланить" громким голосом "Аксиос! Аксиос! Аксиос!", не давая перерыва, не спрашивая и не слушая народное мнение - ну хотя бы тех, кто собрался там на богослужние.

В общем, послушаем проповеди, мнения и так далее.

Экономически война сейчас особенно не выгодна мирным людям и России, и Украины.

Вот лучше бы экономикой поболее занялись.

Посоревновались бы в том, чтобы сделать жизнь граждан своих стран реально лучше.

В обеих странах - плохое экономическое положение, жизнь простых людей значительно ухудшилась после печального противостояния.

В России хреново с демографией, международная изоляция увеличивается. Введены санкции. Неужели хочется еще больших санкций?

В Украине ситуация не лучше, а то и хуже. Повышение цен на газ. Набрали займов МВФ, которые надо возвращать с огромными разорительными процентами.

Господи, помоги!

UPDATE. 26 ноя 2018 (06:35 моск) Экономически обострение не выгодно никому. А политически выгодно, может, Петру Алексеевичу, чтобы закручивать гайки и поднять свой рейтинг. Его лозунг "армия - вера - мова" никак с экономикой не связан. Впрочем, кого выбирать - внутренний вопрос самих украинцев. А стоит ли Москве специально подыгрывать действующему президенту Украины - вопрос.

UPDATE. 26 ноя 2018 (08:15) На мой взгляд, под честное украинское слово капитанов сравнительно небольших - мелких катеров, что все нормально, что они просто передислоцируются в Азовское море, их можно было просто пропустить, не напрягаясь, не создавая проблемы, там, где ее можно избежать.

UPDATE. 26 ноя 2018 (08:25) facebook Вадим Рабинович "Вот и все выборы.
Военное положение и один канал на всю страну.Мобилизация всех и всего,и военная истерия.
Все предсказуемо..."

UPDATE. 26 ноя 2018 (08:30) Украинская сторона говорит, что это провокация Москвы. Российская - что Украины. Трудно разобраться со стороны. Но лучший выход - РАДИ МИРА НЕ ВЕСТИСЬ НА МЕЛКИЕ ПРОВОКАЦИИ.

UPDATE. 26 ноя 2018 (08:35 моск) Доброго здравия раненым украинским морякам. Применения оружия можно было избежать, просто "прижав" катера к берегу. Ну и очевидно, что теперь в международном праве с подачи некоторых президентов (скажем так) доминирует не "право правого" (с мирной, с христианской точек зрения), а "право сильного". Это регресс в международных отношениях.

Вот доборолись с глобализацией и глобализмом, которые по вектору предлагали МИР, общие правила для всех. (Касаемо заявлений Трампа в адрес Обамы по поводу текущей ситуации.)

UPDATE. 26 ноя 2018 (08:50 моск) Что точно можно сказать, игра не по правилам выгодна военным разных сторон. Курьезная ситуация, но получается так, что за увеличение средств, выделяемых на армию, надо благодарить в том числе военных (и главнокомандующих) другой стороны.

UPDATE. 26 ноя 2018 (09:20 моск) Могу ошибаться, но в данном случае самое разумное решение со стороны российской стороны - просто поговорить с экипажем украинских катеров, убедиться, что они никому и ничему не угрожают и ПРОСТО ПРОПУСТИТЬ туда, куда они шли, не создавая проблемы почти что на пустом месте.

IMPORTANT UPDATE. 26 ноя 2018 (10:00 моск) На самом деле, по действующему договору между РФ и Украиной от 2004 г., разрешения на проход НЕ НАДО спрашивать. Закон этот НЕ ОТМЕНЕН. Вот как.

Казалось бы, все есть у России, чтобы быть среди первых государств мира, а то и первым государством. Территория, ископаемые: нефть, газ и др., образованные русские люди, национальный лидер, космонавтика, спорт, Церковь с мудрейшим и святейшим Патриархом.

Казалось бы, зачем много думать? Вперед с патриотической песней.

Идем строевым шагом, поем, все хорошо, но вдруг "на тебе", "споткнулись" об Украину.

Разумеется, немного с юмором, заостряю реальную проблему, реальное непонимание в головах россиян, не исключая себя.

Если же настраиваться на более серьезный лад, то в спорах нынешних России и Украины у представителей разных сторон есть свои "соринки" и свои "бревна" в глазах (вспоминая евангельскую притчу).

Вообще не об Украину "споткнулись", а о свои проблемы. Какие?

Проблемы и неправильные векторы движения России (имхо, могу ошибаться):

1) Абсолютистский царизм; 2) Сталинизм; 3) Коммунизм.

Но сразу надо сделать оговорки. Скажем, конституционная монархия может быть неплохим вариантом в будущем. Ну или даже вообще некая монархия, но со строгими демократическими, народными, общественными и церковными ограничениями.

Сталинизм... Некоторые любят его просто за порядок, который как-будто тогда был. Меньше воровали, а кто воровал - мог быть приговорен и к высшей мере наказания. Но сколько невинных людей погибло при нем, забывают. Уроки Бутовского полигона не осмыслены. Многие люди, восхваляющие Сталина, на богослужениях там не были.

Коммунизм... Никогда его в реале нигде не было. И если уж говорить, то только о социализме. Вообще-то социализм - это не коммунизм и не путь к коммунизму. Очевидный минус социализма - в уравниловке всех. Плюс в том, что даже у лузера есть шанс. Какой? Если был лентяй, саботажник, мелкий ворюжка - то покаянно измениться. Но покаянное изменение возможно ГДЕ? В тюрьме? На партийных или комсомольских собраниях? При критике, выговорах, исключениях из партии, комсомола? Увы, нет.

Вообще-то минусы второго и третьего пункта могла бы подправить Церковь. Иначе по этим пунктам получается попытка без Бога построить справедливое общество или справедливое царство. Нет ни одной успешной попытки, когда так или иначе, в близкой или более отдаленной перспективе по отношению к тому времени, когда они предпринимались. Яркий пример - СССР.

Далее вопрос. Церковь. А какая Церковь, кто в ней? Патриарх? Отцы - мудрецы вроде отца Андрея Кураева?

Это мое личное частное мнение, но, тем не менее, в нем много "имею мнение, вряд ли оспоришь, вряд ли изменю".

Вопрос, встающий лично для меня: "А насколько благодатна Церковь, в которой принимаются такие решения, решения против христианской любви".

1) Что касается православных УПЦ КП и УАПЦ, то им теперь как бы стало даже еще легче определяться: переходить в Константинопольский Патриархат. Появилась дополнительная мотивация.

2) Что касается УПЦ МП. Получается, что в моих представлениях (признаю, в которых могу быть не прав), РПЦ забирает у них одну из возможностей выбора канонической Церкви, которая открылась с помощью Синода Констатинополя. Я считаю, это очень неправильно, это ошибка.

3) Как теперь быть с Афоном, который управляется Константинопольским Патриархатом?

До этого люди ездили туда. Из истории знаем, что русское православие всегда подпитывалось идеями с Афона.

Пример святого, связанный и с православием Константинопольского Патриархата, и Московского

Архимандрит Паи́сий (Паи́сий Ня́мецкий, в миру Пётр Иванович Величко́вский; 21 декабря 1722, Полтава — 15 (26) ноября 1794, Нямецкий монастырь) — православный монах; клирик Константинопольского Патриархата; переводчик, святой.

4) Как быть православным за рубежом, которые до этого могли ходить и причащаться в храмах Константинопольского Патриархата?

И есть еще множество подобных вопросов и круга НОВЫХ проблем, которые, УВЫ, СОЗДАЛО решение сегодняшнего Синода РПЦ для очень многих людей. У нас, простых православных, и без того проблем немало. Усложнили жизнь.

Впрочем, лучше почитаю мнения других значимых для меня людей. Конечно, отца Андрея Кураева.

Почитаю facebook hovorun отца Кирилла Говоруна с его несколько неожиданным для меня мнением "ПОЧЕМУ ЭТО НЕ РАСКОЛ". Раннее его высказывание, перед Синодом, было понятно для меня.

Почитаю множество других людей в facebook - и российских, и украинских, и православных Европы, Америки. Интересно будет узнать мнение православных Константинопольского Патриархата.

Моя сегодняшняя позиция, в которой могу ошибаться и в будущем подкорректировать. (Потому что считаю себя простым православным. Пытался сам во всем разбираться, но специальное богословское образование не получал.)

Пока что некоторые тезисы. В них будем исходить из христианской любви.

1) Если Константинополь скажет, что сегодняшняя РПЦ МП - вообще неканонична, вообще в Москве - какие-то раскольники по отношению к нему, я СТРОГО НЕ СОГЛАШУСЬ. (По историческим, богословским соображениям и рассуждениям в духе христианской любви.)

2) Признаю, что Константинополь сегодня СОВЕРШЕННО ТОЧНО нашел тех православных Украины, которые раньше были КАК БЫ неканоническими. Тех православных, которые сами к нему, к Фанару, обращались.

Они теперь - 100-процентные православные, и их поздравляю! О приставках "КП" и "А" (УПЦ КП, УАПЦ) сегодня можно начинать забывать по мере вхождения в новую церковную структуру. Эта структура будет, как я считаю, каноничной. В общем, эта новая каноническая структура (напрямую от Константинополя), как бы накладываемая поверх старой.

3) Прихожане УПЦ МП, разумеется, продолжают быть каноничными через посредство Константинополя плюс Москвы и решений 4-5 вековой давности.

Как я считаю (могу ошибаться), православные УПЦ МП получают РАЗВИЛКУ ДВУХ КАНОНИЧЕСКИХ ПУТЕЙ.

Но это скорее как некоторая беспроигрышная лотерея. Пойдешь по одному пути - выиграешь, по другому - тоже выиграешь. И здесь, и там - каноничность есть.

Но, скорее всего, К СОЖАЛЕНИЮ, далее будут церковные разногласия между РПЦ и Константинопольским Патриархатом. Выбирать путь придется "жестко", и туда - сюда - обратно, возможно, просто так и не попрыгаешь, потому что одни духовники - пастыри - будут звать в одну сторону, повесив колокольчик, другие - в другую. И погонять туда или сюда.

Но благодатное поле, на котором простые православные - уже бывшей -УПЦ МП могут пастись - и здесь, и там.

Надо просто выбрать ХОЗЯЕВ, надеть на себя колокольчик, являющий признаком принадлежности к той или иной каноничности, то есть далее слушаться уже выбранных хозяев.

Разумеется, если бы споров между Константинополем и Москвой не было, вполне можно было бы гулять по полям туда - сюда. Но раз хозяева будут требовать, махать кнутами, а то и бить хлыстом, если зашел не туда, придется подчиняться.

Полное заглавие: "На пути к пониманию Шестоднева (Быт.1) - два текста в одном. Плод совместного труда еврея - ученого и еврея - богослова."


Прежде зададимся таким вопросом. Когда современный образованный, но, к сожалению, невоцерковленный школьник открывает Библию на первой странице, что он ожидает там увидеть?

По аналогии со своими первыми учебниками русского языка и математики он ожидает увидеть там подобное изложение. Правописание буковок, слова, смыслы - в учебнике языка, пересчет циферок, их сложение, вычитание, умножение и так далее - в учебнике математики.

Впрочем, и взрослый, и даже ученый именно в такой "парадигме отношений" подходит к новому для себя тексту.

Что касается Ветхого Завета, то он написан не просто как некий исторический учебник, а как в первую очередь наставление, назидание для евреев - иудеев. Причем сначала для евреев того времени, в котором он написан (до нашей эры).

В первой главе книге Бытия сразу же говорится о Боге, о том, что Он все сотворил. Если проводить для нас параллели с современными знаниями, это как бы текст некой довольно длинной аксиомы. Бог сотворил воду и вообще всю остальную материю. Бог сотворил землю как небесное тело. (Но не уточняет, что есть остальной и огромный космос, вселенная). Затем на земле появилась поверхность в виде суши и рек, озер, морей океанов. (При этом Библия не уточняет, что под сушей горячая магма, а еще глубже - еще более плотное и горячейшее ядро земли, не нужно в Библии видеть учебник геологии, равно как и учебники физики, астрономии и др. наук.)

Бог сотворил растения, животных, и, наконец, человека. Все сотворил, вплоть до человека.

Подытоживая, получаем текст "аксиомы" или догмата о творении мира в таком виде: "Это Бог сотворил Небо и землю."

А причем тут шесть дней? Чтобы это понять, надо узнать, насколько Суббота, Шаббат, важна для еврея - иудея. А именно - очень важна. Важно посвящение времени Богу, богоугодным делам после времени недельной работы.

И, возможно, поэтому "аксиома о творении мира" была переписана, ну или подогнана под шесть дней. А нас самом деле было некое поэтапное творение с плавным перетеканием одного этапа в другой. Это как развитие некоего цветка из семени. Первый этап - ничего нет, кроме семени, потом оно прорастает, появляются листочки, и вот, через какое-то время цветок распускается во всей своей красоте. Человек - цветок, венец творения.

"Работа Бога" по творению мира является образцом для ежедневной жизни, работы человека. И, конечно же, обязательного посвящения времени Богу.

Поэтому два отдельных текста - аксиома о творении и учение о важности Субботы, Шаббата - соединяются в один поучительный текст, и в итоге получаем Шестоднев - как в первую очередь назидание о том, что помимо житейской работы, отдыха надо уделять место Богу. Богу, который, поработав, все на свете сотворил, а затем стал смотреть за человеком. И дал человеку назидания, заповеди.

Так что засекать дни творения по секундомеру (6 дней умножить на 24 часа на 60 минут на 60 секунд...), как делают некоторые сторонники строго буквального понимания Шестоднева, все же, на мой взгляд, не стоит.

Размышлял над этим понятием, кто больше прав, кто меньше из Патриархов.

Пока "горячие православные", скажем так, чуть ли не с кулаками готовы делить "канонические территории" , зададим богословскую задачку.

Давайте сопоставим понятие "канонической территории" со словами Спасителя в Евангелии.

Матфея 18:20
ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.


Внимание, вопрос N 1 (как в передаче "Что? Где? Когда?").
"А обязательно ли присутствует Христос на канонической территории?"

Вопрос N2 . Когда безбожный царь гнал первых христиан, какой была их каноническая территория?

Такова моя позиция по автокефалии УПЦ.

УПЦ имеет своими истоками и Константинополь (Вселенская Патриархия), и Москву (Московская Патриархия).

Как и где служить, в каких пропорциях - надо договариваться. Обе Церкви - Канонические.

Мордобития тем более стоит избежать, что после получения Томоса в том числе и бывшие так называемые раскольники становятся полноценными православными мирового православия. Любое мордобитие (не дай, Господи!) - это ссора между братьями, которые уже должны быть вместе со Христом.

Музыкальная пауза. Давайте отдохнем от всей этой лукавой (в том числе и как бы церковной) политики.

1) Василий и Анастасия Жданкины, песня 1, "О, Всепетая, Дево чистая", 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=cUbITeLanRo

2) Василий и Анастасия Жданкины, песня 2, 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=65PwY03Fjjk

3) Чудо! Девочка-душа в голубом, Анастасия и Василий Жданкины, песня 3, "Душа моя", 28.08.2018

https://www.youtube.com/watch?v=tBwzZhUAOf8

Маленькое чудо! Маленькая девочка в голубом, подошедшая близко послушать и посмотртеть, очень удачно вписалась в песню. Слушай, девочка, слушай! Внимай! Душа моя прегрешная


4) Василий и Анастасия Жданкины, песня 4, 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=vDJ4H_lwCWE

5) Василий и Анастасия Жданкины, песня 5, "Брошу грешный мир", 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=_zhMjXbo8DU

6) Василий и Анастасия Жданкины, песня 6, О святителе Николае, 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=T0XEtgv6BoQ

7) Василий и Анастасия Жданкины, песня 7, О казаках, 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=Y9wV1MYhGfc

8) Василий и Анастасия Жданкины, песня 9, "Пошли нам, Господи!", 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=NsAEiWS_A6M

9) Василий и Анастасия Жданкины, песня 10, "Сегодня дал Господь", 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=vR7VySYMyQ4

10) Василь та Анастасія Жданкіни, пісня 11, "Чорнобривців насіяла мати", 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=8E3Pe6WzI68

11) Василь та Анастасія Жданкіни, пісня 12, Антонич був хрущем, 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=UvaMwOPLUQs

12) Василий и Анастасия Жданкины, песня 13, "Город золотой", 28.08.2018
https://www.youtube.com/watch?v=dj_boQKCvTU

Депутаты очень торопятся побыстрее проголосовать, чего бы делать не стоило уж точно. Может, вообще НЕ СТОИЛО им что-то в этом плане делать. Как бы не получилось что-то немилосердное для людей.

На мой взгляд (разумеется, могу ошибаться), как можно было бы проводить пенсионную реформу.

Кратко говоря. Человечно и милосердно. Чтобы было взаимопонимание.

Представим себе диалог со среднестатистическим россиянином. "Ты сегодня стал жить несколько лучше, чем вчера. И продолжительность жизни увеличилась. И, что не менее важно, чем просто продолжительность жизни, а здоровье и работоспособность у тебя в эти годы (50-55-60-65) сегодня получше, чем вчера, ну давай, поработай подольше на полгодика, СОГЛАСЕН, не обидишься?"

Среднестатистический работник такое предложение встретит, скорее, без особого энтузиазма, но с каким-то все-таки пониманием. И, в принципе, особо протестовать все-таки не будет, если у него нет особых обстоятельств.

Но есть люди, которые живут и хуже среднестатистического уровня. Есть депрессивные регионы, вроде Владимирской области. Им перенести реформу будет труднее.

Есть люди со слабым здоровьем. Им трудиться дополнительные время - это тяжелая доля и мука. Инвалидность получить сейчас сложно человеку со слабым здоровьем: не дают... Да и пособие по инвалидности - малое.

Делать жизнь людей еще хуже той, что у них есть, совершенно немилосердно.

Конечно, хорошо стимулировать людей самим себе копить на старость какие-то средства в дополнение к маленькой (и все равно стремящейся уплыть по не очень доброй воле начальников) пенсии. Ну их тогда не надо было замораживать и отнимать... Это лукавство.

С депутатом Поклонской не согласен по ряду вопросов (в том числе "русско-патриотическим"), ее поправки к закону - неидеальны, но все-таки смягчают "удар" этой реформы. Но даже и ее вариант вызывает вопросы.

Вот у нас был раньше и вроде бы остается сейчас лозунг: "Молодым - везде у нас дорога, старикам - везде у нас почет".

Как бы поднятие пенсионного возраста не затормозило дорогу молодым и не привело к ухудшению жизни 50-55-60-65 летних


Разумеется, данная притча Господа Иисуса Христа имеет и чисто духовное, чисто православно - поучительное значение.

Но не исключается и прямое политическое, военное значение притчи. Господь наш Иисус Христос как бы отталкивается от очевидных для Его слушателей идей и переходит к вещам духовным.

Новый Завет
От Луки святое благовествование
Глава 14.

31 Или какой царь, идя на войну против другого царя,
не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью
тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?

32 Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство
просить о мире.

Христос Воскресе!

Сердечно поздравляю с главным православным праздником!

Надо честно признать: самые сильные православные вышли из научной среды, а если точнее - из среды гуманитарных наук. За ними - православные из естественных наук.

Гуманитарщикам повезло больше всех ученых: по роду своих занятий, "филологичности" филологов (извиняюсь за тавталогию), или близости гуманитарных наук к филологии, они оказались способными наиболее близко воспринимать святые тексты - тексты Священного Писания, Евангелия. И через это понимание "идти к Богу" - к вере, в Церковь.

Ученым - естественникам сложнее, но все-таки, особенно если они имеют университетский круг, свод (так сказать) образования, можно прийти к Богу. Но уже именно для них возникает следующая проблема.

Приходя в православие, очень важно не тащить свои естественно научные методы внутрь православия. Очень важно провести тотальное переформатирование своего сознания. Важно признать, что какие-то сферы - относятся к Божьему, и внедряться в них с научными методами если и можно, то уж как-то в соответствии с мнением Церкви, святых отцов.

От многих ловушек в конце 90-ых интеллигенцию огородили отец Андрей Кураев ("Сатанизм для интеллигенции" и другие его труды), разные священники (можно много называть имен), сектоведы.

Но кому "повезло", образно говоря, меньше - это военно-образно мыслящим людям - из среды военных, из милиции-полиции, разведчикам всяким и так далее.

Безусловно, они были позваны Господом Богом, и кто-то к Богу пришел, кто-то стал как бы достаточно сильно верующим. Но вместе с тем, придя к Богу, внес в православие много чего "военно-образного", сумбурного, а иной раз и антигуманно - воинственного под видом патриотического.

В военно-образной околоправославной среде куда меньше тех, кто, скажем, готов встать покаянно на колени перед Господом Богом в Церкви в Великий Пост. "Как это? Встать на колени? Само вставание на колени перед врагом - это ведь такой позор, что, может, лучше застрелиться" , - считают званные, но все же не дошедшие до православия воины...

В среднем воинство к православию не очень приблизилось. Почему? Может, потому, что в воинской среде не нашлось каких-то своих отцов Андреев Кураевых.

Не нашлось их - в основном - и в "политической среде". В "около - националистической среде". Позванные, званные, но все же не дошедшие до Бога. Не понявшие гуманизма и ценности человеческой жизни, личности, нарушители заповеди "Не убий", да и всех других заповедей.

Зато они вписались в востребованное подобие "церковной вертикали" с беспрекословно - военным послушанием, солдафонством.

Смирение, если и было ими воспринято, то только как некое внешнее подчинение, отдание чести старшему по званию.

И конечно же, солдатская привычка искать внешних врагов, но не увидеть злого и неправильного, греховного - ругательно - матершинного в первую очередь в себе, начиная с себя.

А христианство начинается не с покаяния какого-то там внешнего врага, а с собственного покаяния, собственного осознания своей, а не чужой греховности. Понять это военно - мыслящему сложно.

Да, я говорю все это резко. Но без обвинения кого-то конкретно и лично (фамилий не называю), а более для вырисовывания проблемы для реального прихода к Богу.

Пожалуйста, можно в ответ покритиковать православных из науки за их горделивую ученость, за их склонность к европейских грехах, скажем так, намекая, но не именуя известный грех. Готов услышать столь же откровенный и не очень приятный отзыв о ученых, заумных православных в очках.

Давайте поможем увидеть друг другу грехи. Чужие грехи - виднее. И покаяться в них.

Тело - это как бы скафандр для души. При смерти улетает из человека. Ангелы существуют без тела, так что можно предполагать, что и души могут существовать какое-то время без тела.

На всякий случай скопирую у себя в ЖЖ важные идеи и выводы, чтобы они не потерялись в интернет-океане.

В теме отца Андрея Кураева комментировал возможное "развенчание" идеи божественного схождения благодатного огня (через ангелов).

https://diak-kuraev.livejournal.com/1972690.html


Протодиакон Андрей Кураев:
// В эпоху современных технологий они дождутся, что кто-нибудь там камеру установит и будет в прямом эфире транслировать на весь мир, что там на самом деле происходит
// И если вдруг окажется, что это не чудесное загорание от руки ангела, а речь идет о лампадке ...
// Это может быть очень серьезный удар по авторитету православия как такового.


Есть более обоснованные и проверяемые, можно сказать даже, проверенные вещи, которые дают научную подпорку к вере помимо благодатного огня.

Сконструированный характер вселенной, подгонка "кирпичика мироздания к кирпичику" - научный факт из рассмотрения данных антропного принципа.

Сотворение мира Господом Богом и предназначение ("отдание") мира на проживание в нем человека, ангелов согласуется с этим принципом прекрасно.

Также известный из физики квантово-волновой дуализм указывает на Бога Библии. (Извиняюсь за самоцитирование: http://verairazum.narod.ru/orchestr.htm )

При рассмотрении антропного принципа атеистически и агноститически настроенные ученые из тезиса

"Мир, вселенная созданы Господом Богом для удобного проживания в нем человечества"

исключают Господа Бога. Получается просто факт удобного проживания человечества во вселенной.

"Все для блага человека", - как говорили роботы - вершители во второй части советской фантастической одиссеи "Отроки во вселенной".

Но сказать, что это благо дано человеку Богом, многие ученые забывают.

В Великий Пост читаю разные проповеди, в том числе и размещаемые на сайтах, с редакционной политикой которых могу быть не согласен в той или иной мере, скажем так. У отца Александра - глубокие и честные проповеди, хотя у меня лично по некоторым местам (связанным с императорами, царями, генсеками и так далее) возникают вопросы.

http://ruskline.ru/news_rl/2017/03/04/my_spasaemsya_ot_lzhi_i_smerti_tolko_istinoj/

Конечно, как физик, может быть, сколько-то субъективно и по-своему пытаюсь понять для себя то, как держится Церковь. Есть ли какие-то как бы духовные "передачи", "пружинки", "механизмы", поддерживающие Церковь.

Или все эти догадки - несовершенная мистика, в которую не стоит вдаваться? Аналогии такого рода не стоит, а то и греховно проводить?

Просто Господь долготерпелив и многомилостив. Видит прошлое, видит будущее. И твое личное будущее как человека, и будущее Церкви как - в Ее части - земной организации. Может, именно Им все держится, а не иначе?

У Церкви точно есть Небесная и земная часть. Глава Церкви - Господь Иисус Христос.

А от императоров, правителей и не только их, а от простых христиан зависит что?

Реальная продолжительность долготерпения, реальное количество милостей?

Наверно, важна не только вера отдельных святых, достигших чего-то основательно и твердо духовного в жизни, но и, образно говоря, "среднестатистическая" вера по всему народу.

Мир лежит во грехе и плавает в океане греха, но есть факты из жизни, что все-таки даже некоторые заблудшие далеко грешники, иногда выныривая, все-таки способны кое-как видеть Небо, даже через явно несовершенную земную часть Церкви в лице Ее служителей.

Без большой Божьей помощи вынурнуть из греховного океана почти невозможно, и уж точно невозможно опять в нем не начать тонуть. На дне этого океана - уже сейчас есть ад и уже сейчас все возрастающее число "утопленников". Не хочется оказаться среди них. Хочется барахтаться, пытаться выплыть. Пока что есть такая возможность.

Полезная проповедь. Но вообще ее не полностью прослушал, и хотелось бы посмотреть текстовый вариант.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5149517.html

//По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с проповедью//

Плохой грех - праздность.

Каждый новый Великий Пост и каждая новая Пасха в жизни могут стать последними. Когда-то, с какого-то момента в своей жизни, начинаешь ощущать это все более приложимо к себе, а не далеко-отвлеченно - не как написанное в каком-то совершенно не касающемся тебя тексте.

Великих и, скорее, недостижимых задач перед собой не ставлю. Но в перспективе хотелось бы успеть войти через уже закрывающуюся дверь в Царство Небесное в числе последних.

Зла стараюсь не держать ни на кого, хотя это очень сложно. Жизнь общества вокруг себя и собственная жизнь складывается не так, как хотелось бы и как следовало бы, и как это виделось в свете заповедей Божиих.

Очень прошу Божьей помощи, молитв, так как своих сил, ума, вообще всего своего, своих духовных "достижений" как-то очень и очень мало, если они совсем есть.

Посетил Зал Церковных Соборов в последний день работы Рождественских Чтений, 26 января 2018 года. Этот Зал находится в отдельном помещении от храма Христа Спасителя, но в том же комплексе соединенных друг с другом зданий.

Начнем с разных миниатюр - нарезок видео, которые я собрал в один файл. Большой портрет Патриарха Кирилла встречает идущих по одну сторону плавно поднимающейся дороги - лестницы, ведущей на второй этаж зала.

Разные миниатюры. Отче Наш. Рождественские чтения 2018
http://www.youtube.com/watch?v=DXqLsZBwa5k

Там расположены мини-выставки с экспонатами о патриархах, военно-патриотическими экспонатами, выставкой детского рисунка "Красота Божьего мира" (об этом позднее), разных икон, в том числе из фарфора,дерева и других интересных экспонатов. Просторный красивый зал, наверно, многим известный.

Главным по церемонии закрытия чтений был митрополит Меркурий. Церемония начинается молитвой "Отче Наш".

Далее идут мероприятия по вручению почетных грамот и подарков за 2-ые и 3-ие места в конкурсах.

Красота Божьего мира. Награждение детей. Рождественские чтения 2018
http://www.youtube.com/watch?v=IJmqeGvjULE&t=15s

За первые места награждал сам Патриарх и Матвиенко раньше.

А вот за какие рисуночки награждали детей.

Красота Божьего мира. Рисунки детей. Часть 1.
http://www.youtube.com/watch?v=FAkPjyL303s

Красота Божьего мира. Рисунки детей. Часть 2.
http://www.youtube.com/watch?v=aBhc2u7_Pjs

Красота Божьего мира. Рисунки детей. Часть 3.
http://www.youtube.com/watch?v=4_illqNxvRY

В части 2 был эпизод, когда папа фотографировал свою таланливую доченьку на фоне ее рисунка, а всякие тети и дяди (вроде меня) им мешали. Я много извиняюсь. Потом увидел эту девочку среди награжденных (см. ранее в видео о награждении детей).

Очень милые, красивые, простые и незамысловатые иногда, искренние рисунки. :)

Скажем младенца приносят в храм две женщины. А где же папа?

Далее шло награждение учителей. Какие у нас сегодня православно (а то и не только православно) ориентированные учителя, давайте посмотрим:

За нравственный подвиг учителя. Награждение.
http://www.youtube.com/watch?v=sdtTueWjO-I

Немножко с улыбкой посмотрел довольно прикольный мультик о церковных детях. Но вообще симпатично получилось:

Мультфильм. Рождественские чтения 2018
http://www.youtube.com/watch?v=N8nrt-VzO8c&t=31s

Памятными медалями были награждены разные большие персоны, в том числе вице-спикер Госдумы Петр Толстой:

Памятные медали. Итоговый документ.
http://www.youtube.com/watch?v=VlArTTgzfZc&t=1s

Также в том видео митрополит Меркурий зачитал итоговый документ чтений.

Еще рисунки на выставке, по дороге к основному партеру зала Церковных
Соборов

Рисунки. Рождественские чтения 2018
https://www.youtube.com/watch?v=xYGA5PKLg5Y

После объявления чтений закрытыми выступил известный многим схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби).

Этнический ассириец. Служит и поет на родном языке Господа Иисуса Христа. Именно на этом языке молился Спаситель.

О нем: http://www.pravoslavie.ru/78842.html

Песни в его исполнении на Рождественских чтениях 2018 года, это как бы псалмы - прямо на языке Спасителя. Вот как-то так они звучали в христианских общинах первых веков. Очень искренне, очень выразительно и, прекрасный голос отца Серафима!

Ему подпевает прекрасный хор, к которому отец Серафим очень внимателен, подправляет, если надо, поддерживает, воодушевляет православных женщин и мужчин, которые замечательно поют вместе с ним.

http://www.youtube.com/watch?v=n7-hzXrZ8FQ

http://www.youtube.com/watch?v=HOsdaMGgI2g

http://www.youtube.com/watch?v=XYDsd1Mz1dA

http://www.youtube.com/watch?v=D1DbEW_87GE

http://www.youtube.com/watch?v=c_KvCHtaxvU

http://www.youtube.com/watch?v=l90N2kcLmVI

Заключительная песня:

Отец Серафим Бит-Хариби вместе с эстрадным певцом.
http://www.youtube.com/watch?v=PHfNKKJzWkI

Просто замечательно, душевно, духовно все получилось!

Profile

миру мир
nikolai_pp
Николай P.P.

Latest Month

Май 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Метки

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Akiko Kurono