October 24th, 2009

на_камне_в_море

Митрополит Никодим: попытка разобраться, кем он был

Поскольку день памяти митрополита Никодима приходится на время моих разъездов, я пропускал дискуссии о нем в разные годы.

Сегодня решил бегло пересмотреть некоторые видео, статьи и обсуждения, чтобы составить некоторое представление об этом человеке.

1) Во-первых, видео выступления Патриарха на конференции, посвященной 80-летию со дня рождения митрополита Никодима (Ротова) (12.10.2009)

http://tvspas.ru/video/detail.php?ID=14712

2) Довольно критическую статью Николая Каверина "Зачем любил ты Рим, владыка Никодим" (написана до кончины Патриарха Алексия II : 1.09.2008 ) К 30-летию со дня кончины митрополита Ленинградского Никодима (Ротова)

http://www.rusk.ru/st.php?idar=105426

3) Ответную статью Андрея Мелькова eparhial "К 30-летию со дня кончины митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова)"

http://www.rusk.ru/st.php?idar=113243

4) Обсуждение в ЖЖ у Сергея Ларина sergeylarin

http://sergeylarin.livejournal.com/35378.html


Мое мнение, которое может быть ошибочным.

Я бы провел параллели между митрополитами Сергием с его декларацией и Никодимом. В принципе в обоих случаях церковные иерархи шли на компромиссы с большевистской - советской властью. Наверно, можно при желании найти в трудах митрополита Никодима элементы того, что можно назвать ересью. Но было ли это сознательными заблуждениями или только на словах декларируемой идеей - вот вопрос в чем для меня остается вопрос.

Оба этих компромисса имели некоторые плюсы и минусы. В первом случае декларация митрополита Сергия дала мало плюсов, но много минусов. С другой стороны, церковная политика митрополита Никодима обеспечила Церкви некоторый ареал распространения по сравнению с бедственным изолированным и подчиненном существованием в тех трудных условиях хрущевских гонений и застоя. Платой за эту возможность стал компромисс в области экуменических контактов. Минусы компромисса митрополита Никодима аукаются и сегодня в виде филокатолических тенденций, но есть и гигантские плюсы - люди, архиереи, которые вышли более-менее уже "свободными птицами" из клетки с государственным контролем, в которую тогда была загнана Церковь. Вышедшие архиереи смогли уже преодолеть эти разнообразные компромиссы с государственной властью и отказаться от идеи "Царствия Божия = коммунизма", и даже преодолеть в какой-то степени экуменизм.

Митрополит Никодим - человек своей эпохи, в каком-то отношении и выдающийся, но не все из его эпохи может быть переносимо и нужно в наше время, экуменический компромисс, возможно, вообще не нужен ни в какой степени.
в облаках

Голые ангелочки в католических храмах. Непонятно, как католики молятся в таких условиях

Действительно, многочисленные картины (по-моему, называть их иконами) в католических храмах содержат в себе голых ангелочков. Откуда они там могли взяться? Кто придумал их рисовать. И может, эти картинописцы (не иконописцы) страдали соответствующего рода блудными помышлениями (не будем уж далее уточнять, какими) при написании своих высокодуховных шедевров.

Думается, и святых (например, Адама) католические живописцы раздевали. Есть картина, где Господь Бог протягивает руку Адаму. По-моему, даже без фигового листа.

Где же тут духовность, есть она в принципе?