October 3rd, 2010

не согласен

Дискуссия с анафемами о днях творения, буквальное и аллегорическое толкование Священного Писания

http://alyulka.livejournal.com/665268.html

Я не отношу себя к "православным эволюционистам", идею теоэволюции не разделяю, но анафемку мне уже там почти что высказали.

Считаю, что дни творения необязательно понимать как строго обычные дни продолжительностью 24 часа. Но вместе с тем считаю, что необоснованно и растягивать дни творения на миллиарды и миллионы лет.

Сколько точно продолжались дни творения, мы не знаю. Творение мира - это чудо, а влезать в чудо с секундомером - вещь вообще не очень похвальная. Может, все-таки смириться с нашим почти полным незнанием физических и математических законов во время творения мира, и незнанием продолжительности дней творения, каждый из которых в принципе может продолжаться неодинаковое время.

Такое горячее обсуждение показывает, что вопрос этот очень интересует православную общественность. Вот только спешить навешивать на оппонентов анафемы не стоит.

Как пример горячести обсуждения от уважаемого Дмитрия Матиса m_a_t_i_s : :)


http://alyulka.livejournal.com/665268.html?thread=3560884#t3560884


"Шестоднев - не притча, не пророчество и не поучение. Это история.
И где вы видели "consensus patrum" в "небуквальном" понимании Отцами Шестоднева?

Вам привели конкретные примеры того, что отцы Церкви понимали процесс Творения буквально( http://alyulka.livejournal.com/661608.html). И предостерегали понимать его иначе.

Что разумеется, не мешало им видеть и иные смысловые пласты в первых главах книги Бытия. Но буквальное понимание от этого никуда не исчезало и не затушёвывалось.

И, кстати, приведите примеры того, что Отцы понимали под днями творения, не дни, как сутки, а невесть сколь продолжительные "эпохи".
Это было бы интересно...


UPDATE. Предлагаю Вашему вниманию полный, а не усеченный абзац из Беседы святителя Василия Великого на Шестоднев.

Collapse )