September 25th, 2012

фигура

1) Грехи церковных людей. 2) Осознанное повторение слов: "Господь на тебя смотрит"

Одной из особенностей сильно возросшей информатизации общества оказалось раскрытие многих грехов всех людей. Раньше много таких подробностей о жизни соседа по деревне или по лестничной клетке мы не знали: но если только какие-то бездельницы - бабульки распространяли сплетни. А сейчас многое ранее являвшееся тайным стало явным.

В том числе и грехи. И оказалось, что неслабые грехи встречаются и у церковных людей. Если честно посмотреть на себя (а вообще-то честно смотреть на себя нужно всегда), то нужно признать. Мы, даже и церковные люди, подчас духовно сильно больнее, чем сами о себе думаем.

Но Господь Иисус Христос пришел 2 тысячи лет назад не к уже готовым ангелочкам с крылышками, а к сугубо грешным и падшим людям. После этого появилось много святых людей. Но ими же становились не все подряд, хотя к этому были призваны.

Сейчас же время, когда святых либо вообще нет, либо они где-то очень и очень хорошо спрятались от мира.

Есть люди хорошие, церковные, но у них при желании покапаться, присмотреться, можно находить мешки хотя бы мелких, но в сумме неслабо весящих грехов.

Мне думается, в такой ситуации особо важно научиться прощать грехи другому от сердца, не ворошить уже прощенные и исповеданные грехи, которые могут всплыть благодаря интернету. Грех исповедан и точка. Человек исповедал грех перед Богом, и теперь ОН ЧИСТ в этом отношении.

И уходить из Церкви из-за грехов церковных людей пусть даже и самого высокого положения не стоит. В Церкви ЖИВО И ПОСТОЯННО присутствует и Сам Господь, смотря на всех Своим Всевидящим Оком (о чем мы часто забываем, совершая свои пусть даже и мелкие, но весомые грешки), и Пресвятая Богородица, и все святые.

Вот прямо сейчас, когда пишу эти строки, или когда Вы их читаете, присутствуют. Помимо бы Иисусовой молитвы постоянно повторять себе под нос: "Господь на тебя смотрит, Господь на тебя смотрит!"

Уход из Церкви - это сначала шаг, а потом бег, а потом НИСПАДЕНИЕ в пустоту, в бездну без Бога. Естественная природа же не терпит пустоты. Это же касается и духовного пространства (легко найти соответствующие строки Евангелия об этом). После ухода из Церкви оно начинает заполняться такими духовными гадами с рогами, что жизнь уже на земле для человека становится адом.