January 5th, 2014

храм

Простите, грешного

Непросто прошел для меня лично пост, и кого-то обидел наверняка своими высказываниями по разным темам.

Все, что говорил - это мое скромное личное мнение, не претендующее на 100-процентную истину и не обязательно вообще церковное, хотя я отношу себя к канонической РПЦ. Могу ошибаться. Грешен. Простите, если что.

На "отфренды" не обижаюсь.

Поскольку сколько-то обязан своим воцерковлением известному богослову (которого продолжаю считать богословом N1, не смотря на то, что с ним сделали), не мог остаться в стороне, тихо молясь, постясь и слушая православное радио.
в облаках

Юродство и эпатаж

Вот интересная, мне кажется, тема для размышления, хотя бы несколько уводящая в сторону от злободневных событий: юродство и эпатаж. В чем их близость и в чем их различие? Можно ли назвать эпатаж формой юродства во время интернета? Если нельзя (а по-видимому так решили в МДА), то почему.

Свои соображения на этот счет у меня тоже есть, и может, выскажу их потом. А пока более эта тема для своих размышлений, но если у кого-то есть, что сказать, милости просим.
на_камне_в_море

Коснувшийся души фрагмент проповеди отца Александра: аскетическая ошибка

http://propowednik-ag.livejournal.com/103825.html
// И в том смысл нашей веры, что Бог наш не оставил нас в одиночестве бороться со своими собственными страстями, со своим злом, со своими грехами, а пришел к нам, стал одним из нас и жил среди нас. //


Также несколько личная тема. Далеко не сразу, но через какое-то довольно большое время жизни в Церкви понимаю свою долговременную ошибку, которую попытаюсь описать как "духовную аскетическую самонадеянность".

Допустим, бьюсь с каким-то грехом, пытаюсь своими силами поразить грех, как святой великомученик Георгий Победоносец на известной иконе поражает змея. Сейчас смешно, а ведь ранее именно так и казалось поступать нормальным и совершенно правильно делом. Все СВОИ силы бросаю на проблему и борюсь как бы сам в одиночку с грехом (или с трудноразрешимой ситуацией).

Молюсь Господу Богу, прошу Его о чем-то, и даже очень сильно (бывает). А все-таки на свои "духовные мускулы" как бы тоже надеюсь - причем взятые как бы отдельно от Бога.

А вот если просить Господа в более близком к настоящему смирению духовном настрое - о помощи, и в трудной жизненной ситуации, и в противостоянии греху, то получить помощь Божию реальнее. ("Господи, без Тебя я пропал, но если Ты поможешь, то..."). Наверно, это называется упованием на Господа Бога.

Если полностью положиться на Господа Бога, всю просьбу устремить к Нему, и просьба обоснована, не глупа, не недостойна (ясно, что некоторые вещи просить у Господа Бога не очень и достойно - Его внимания) - просьба скорее будет услышана.

Казалось бы все это ТЕОРЕТИЧЕСКИ очевидно, но ПРАКТИЧЕСКИ углядеть какие-то даже простые оттенки, отголоски греха своей гордости весьма сложновато.