January 9th, 2015

духовность

"Закон" духовной аскетической жизни: если не карабкаешься вверх, то сползаешь вниз

И святые отцы, и само Евангелие намекает на существование именно такого закона. Можно привести соответствующие цитаты.

Духовную жизнь можно сравнить с восхождением на какую-то высочайшую гору, своего рода духовную Джомолунгму, Эверест. Впрочем, верхнего края высоты у этого Эвереста не видно. (Еще сравнение: св. Иоанн Лествичник писал о некой "Лествице" со ступеньками.)

И раз так, то у человека сомневающегося, у человека умного, у гомо-сапиенс, у человека - ленивого могут возникнуть вопрос о том, а зачем ему тогда вообще нужно карабкаться по склону вверх.

Но проблема в том, что духовно - нейтральных состояний нет. Во всяком случае, устойчивых духовно - нейтральных состояний.

Как рассказывал мне один любитель авантюрного альпинизма, есть такие горные склоны, по которым надо передвигаться быстро. Вот поставил ногу на какую-то зыбкую поверхность, то эта поверхность почти сразу начинает под ногой осыпаться, съезжать вниз. Срочно надо делать следующий шаг, ища опору другой ногой в соседнем месте. Но и там почва под ногой быстро уходит.

Где ты не с Богом, там сзади может вполне подкрасться самый маленький, самый хитренький бесенок... Притворяющийся таким, разумеется.

А вот двигаться вниз (не дай, Господи) можно с разной скоростью. Можно, загремев камнепадом, сразу же упасть вниз и разбиться, духовно умереть сразу. А можно сползать в пропасть все более, и более: сначала поскальзываться, потом терять равновесие, потом падать с ранениями, а потом...

UPDATE. К тому вопросу, почему иной раз большие грешники живут ОЧЕНЬ долго. (А хорошие люди нередко умирают быстро, не живя долго.) Collapse )