March 6th, 2015

храм

Радуйтеся, праведнии, о Господе: правым подобает похвала. (Пс.32)

Радуйтеся, праведнии, о Господе: правым подобает похвала. (Пс.32)

Конечно, скажу сразу, что могу ошибаться (и прошу скорректировать в тех местах, где могу быть не совсем прав) в понимании этих и других слов Писания.

В каждый Великий Пост на богослужениях, при чтении Евангелия и Священного Писания открываешь для себя что-то новое. Причем это может случиться со словами Писания и возгласами на богослужении, над которыми раньше глубоко не задумывался.

То, что достигшие высоких степеней праведности люди радуются Господу, сомнений не подлежит.

Но если человек явно не достиг этих степеней и вообще является христианином последних времен, то как он должен реагировать на эти слова?

Радоваться призываются ТОЛЬКО праведные, а как же обстоит дело с кающимися грешными? Имеют ли они право радоваться ВМЕСТЕ с праведными, или должны как-то по-другому реагировать?

Отчасти это разъясняется в толковании на данный стих:


http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/vethiy_zavet/razumovskiy_psalmi_05-all.shtml
Ст. 1. Радуйтеся, праведнии, о Господе: правым подобает похвала. Теми же словами, какими заканчивается предыдущий псалом, и здесь верующие призываются к радости и славословию Господа. Радуйтеся, праведный, о Господе, т.е. благочестивые верующие должны радоваться о Господе. Эта духовная, святая радость, обыкновенно выражающаяся в хвалении или прославлении Господа, в особенности прилична праведным и составляет их всегдашний непременный нравственный долг. Она же, эта духовная радость, хвалящаяся Господом и о Господе, и свойственна одним только праведным. Им приятны и любезны – и мысль, и слово о Боге и о делах Его, а кому что любезно и приятно, тот о том любит и говорить, тот тем и похваляется: «От избытка бо сердца уста глаголют» (Мф.12:34). И напротив, людям нечестивым и развращенным неприятно даже слышать имя Божие: дела и судьбы Божии праведны и потому неугодны воле беззаконных. А потому нечестивые неохотно хвалят Бога; они скорее готовы хулить и злословить Его. Правым подобает похвала, т.е. праведникам прилично и свойственно славословить, как и напротив: «Не красна похвала во устех грешника» (Сир.15:9).


Иными словами, нужно иметь в виду, что духовная радость и радость человеческо-психологическая - все-таки отчасти совпадающие, отчасти разные вещи.

Можно иметь право радоваться Богу, если все-таки хотя бы как-то идешь к Нему навстречу (через молитву, богослужение, чтение Священного Писания, делание добрых дел без превозношения и гордости).

А если идешь к Богу плохо (шаг вперед, шаг назад), то, может, стоит все-таки понимать, что возглас о радости в какой-то степени НЕ ПРО ТЕБЯ и НЕ ПРО ТВОИ ЛИЧНЫЕ отношения с Богом. Как бы смириться на этом возгласе? Наверно, как-то так.

Хуже всего для грешного будет автоматически причислить себя к праведными и имеющим полное право славить Бога: это уже однозначное фарисейство, а то и лицемерие.
духовность

Как преуспеть в добродетели?

Как я понял из объяснения батюшки, сначала надо развивать в себе добрые помышления. (Как они могут появиться - вопрос отдельный). Потом нужно как бы соединиться с добрым помышлением, иметь доброе намерение. И наконец, непосредственно воплотить это намерение в жизнь: то есть совершить акт доброделания.

Это как бы процесс АНТИ-искушения. Делание зла начинается со злых помыслов (а еще раньше вообще с каких-то маленьких прилогов), и уж потом может, (не дай Господи!), перерастать в реальное злодеяние...