?

Log in

No account? Create an account

Категория: религия

Пока что скажу очень кратко. Согласование науки и религии можно начинать прямо с согласования терминологии, с наведения параллелей понимания достижений науки и богословских догматов, идей, мнений. В названии темы предпринята начальная попытка уточнить название теории Большого Взрыва, согласовав ее с данными современной науки, с идеями Леметра и др. ученых. Далее надо думать.

Полное заглавие: "На пути к пониманию Шестоднева (Быт.1) - два текста в одном. Плод совместного труда еврея - ученого и еврея - богослова."


Прежде зададимся таким вопросом. Когда современный образованный, но, к сожалению, невоцерковленный школьник открывает Библию на первой странице, что он ожидает там увидеть?

По аналогии со своими первыми учебниками русского языка и математики он ожидает увидеть там подобное изложение. Правописание буковок, слова, смыслы - в учебнике языка, пересчет циферок, их сложение, вычитание, умножение и так далее - в учебнике математики.

Впрочем, и взрослый, и даже ученый именно в такой "парадигме отношений" подходит к новому для себя тексту.

Что касается Ветхого Завета, то он написан не просто как некий исторический учебник, а как в первую очередь наставление, назидание для евреев - иудеев. Причем сначала для евреев того времени, в котором он написан (до нашей эры).

В первой главе книге Бытия сразу же говорится о Боге, о том, что Он все сотворил. Если проводить для нас параллели с современными знаниями, это как бы текст некой довольно длинной аксиомы. Бог сотворил воду и вообще всю остальную материю. Бог сотворил землю как небесное тело. (Но не уточняет, что есть остальной и огромный космос, вселенная). Затем на земле появилась поверхность в виде суши и рек, озер, морей океанов. (При этом Библия не уточняет, что под сушей горячая магма, а еще глубже - еще более плотное и горячейшее ядро земли, не нужно в Библии видеть учебник геологии, равно как и учебники физики, астрономии и др. наук.)

Бог сотворил растения, животных, и, наконец, человека. Все сотворил, вплоть до человека.

Подытоживая, получаем текст "аксиомы" или догмата о творении мира в таком виде: "Это Бог сотворил Небо и землю."

А причем тут шесть дней? Чтобы это понять, надо узнать, насколько Суббота, Шаббат, важна для еврея - иудея. А именно - очень важна. Важно посвящение времени Богу, богоугодным делам после времени недельной работы.

И, возможно, поэтому "аксиома о творении мира" была переписана, ну или подогнана под шесть дней. А нас самом деле было некое поэтапное творение с плавным перетеканием одного этапа в другой. Это как развитие некоего цветка из семени. Первый этап - ничего нет, кроме семени, потом оно прорастает, появляются листочки, и вот, через какое-то время цветок распускается во всей своей красоте. Человек - цветок, венец творения.

"Работа Бога" по творению мира является образцом для ежедневной жизни, работы человека. И, конечно же, обязательного посвящения времени Богу.

Поэтому два отдельных текста - аксиома о творении и учение о важности Субботы, Шаббата - соединяются в один поучительный текст, и в итоге получаем Шестоднев - как в первую очередь назидание о том, что помимо житейской работы, отдыха надо уделять место Богу. Богу, который, поработав, все на свете сотворил, а затем стал смотреть за человеком. И дал человеку назидания, заповеди.

Так что засекать дни творения по секундомеру (6 дней умножить на 24 часа на 60 минут на 60 секунд...), как делают некоторые сторонники строго буквального понимания Шестоднева, все же, на мой взгляд, не стоит.

Разумеется, данная "формула веры" - не единственная. У разных людей может быть свой путь к Богу, к вере. Так что в каком-то смысле это ИМХО - частное мнение, но все-таки стоящее принятия во внимание.

Но начинать все-таки нужно с самого главного и самого важного - с Евангелия. И не бояться того, если что-то кажется сначала непонятным. Наверняка так и будет. Нужно просто оставить некоторые свои вопросы на будущее, и идти дальше (по списку). Но потом возвращаться к Евангелию. После Достоевского кое-что станет более понятным, после "раннего Кураева" - еще более.

"Позднего Кураева" (то есть сегодняшнего отца Андрея) лучше читать после "раннего Кураева" конца 90-ых - начала 00-ых.

Что НЕ читать на ранних стадиях прихода к вере, так это разного рода трудов, которые слишком связывают спасение в Церкви со "спасением России", государства.

Сначала надо четко продвинуться в "спасении своей души" (образно говоря, спасти может только Господь Иисус Христос в Церкви). Сначала надо начать понимать и осознавать сердцем Евангелие, в том числе, хотя бы на сколько-нибудь, Нагорную проповедь.


Если уж кому-то очень не повезло - и он по сути попал в секту "спасателей России" и там потерялся, увлекся государственными вопросами, то нужно протрезвляться, вытрезвляться чтением книг отца Александра Меня, например.

Впрочем, изучение вопросов существования и благополучия государств - России, Украины, Белоруссии, европейских стран, Америки - то есть более-менее ориентированных на христианство государств - вещь небесполезная, но, как минимум, ВТОРАЯ.

Полезны для веры книги, статьи, прочие труды о.Андрея Кураева, отца Александра Меня, митрополита Антония Сурожского, отца Владислава Свешникова и многих других.

Но "систему духовных координат" всегда должно определять, задавать Евангелие, никак иначе.

Важный UPDATE.Плюс, конечно же, русская философия: Соловьев, Бердяев, о.Павел Флоренский и др.

Может быть, более полезная в Успенский пост вещь, чем концерт околодуховной музыки - это чтение православной литературы.

Интересная книга, познавательно - популярная (в смысле миссионерская) - "Полет Литургии" отца Владислава Свешникова. Вышла она уже давно, но я так без спешки ее читаю.

Как понимать самое важное из православных богослужений - Божественную Литургию? Столько раз мы принимали участие в Литургии (будем надеяться, что именно так, а не присутствовали как на зрелище (прости, Господи!), но все ли осознаем умом и сердцем, чувствуем, СОчувствуем, СОпереживаем ли события, которые ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС Литургия снова и снова воспроизводит. Страшные и величественные события для нашего спасения.

Отец Владислав рассказывает на довольно простом языке о понятиях, не для всех (имею в виду и себя) до конца очевидных. Как понимаю, книга родилась на основе объяснений хода богослужения, которые отец Владислав давал одной из своих дочерей. Потому и получается, что язык книги - живой, довольно понятный, и не трудно-понимаемо-скучный.

"Любовь может быть только взаимной. всё, что происходит лишь с одной стороны - болезнь."

Цитата касается семейных отношений.

Но вот подумал, если ее приложить к религии. Христианство проповедует Любовь к Богу и к ближнему.

Спасение человека возможно при взаимной любви к Богу. И в принципе невзаимной христианская любовь быть не может. Господь Бог направляет Свою Любовь к человеку, но человек может ее не принять, и таким образом как бы выпасть из отношений христианской любви.

Может, грех и получился в результате выпадания из этих отношений Творец - творение. Первым же совершил лукавый.

Ведь вопрос в том, откуда возник грех, если Господь Бог есть Любовь и творил мир для любви.

Поразмышляю ночью над этой темой.

http://www.youtube.com/watch?v=iLIyrxF60wg

В престольный праздник Успения Пресвятой Богородицы в Бахчисарайском Успенском монастыре кобзарь Украины и России Василий Жданкин с дочерью выступили на площади перед монастырем. 28 августа 2010 г.

У кого трудновато идет молитва, приелась, стала какой-то формальной, тому эти стихи могут помочь "оживить" веру. Спойте вместе с замечательными исполнителями духовных песен. Текст песни по ссылке:


К водам Иорданским Господу пришедшу
И Духу Святому над Него надшедшу.
Слышит глас глаголяй: Сей день изúявленный
Креститися хощет Сын Мой возлюбленный.
Крещением хощет землю просветити.
Гряди, Иоанне, скоро Мя крестити.
Речет Иоанне: не смею, Владыко,
Понеже Тя знаю Бога Превелика.
Ты еси соделал знамения многа.
Вся Тебе трепещут небеса и земля,
Весь род человеческий от рода Адама.
Склонил Свою главу Предтече под руку.
Увидеша, море в бегство обратися.
Тогда Иордан-реко воспять возвратися.
Счастливые струи реки Иордана.
В них же крестился Бог от Иоанна.
Мы молим Тя, Блаже, не посли нас в муку.
Просим Тебя, Ùедрее, ада нам избыти.
Роду христианскому во Царствии бытии.

А кроме того, загрузил еще плейлист с 13 видео с песнями и/или фрагментами песен Василия Жданкина и его дочери!

Достаточно нажать на ссылку, а далее 13 штук видео будут сами собой сменять друг друга.

http://www.youtube.com/watch?v=pv2w5Kv1Kq0&p=5BE329D33AA4D707&index=3&playnext=1

Profile

миру мир
nikolai_pp
Николай P.P.

Latest Month

Май 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Akiko Kurono